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Passes nas Reuniões Mediúnicas - aprendendo com os Espíritos
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Os Medos na Vida - uma leitura Espiritual
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A Obsessão - uma Pandemia Invisível
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Influência dos Espíritos inferiores na Transição Planetária
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Coronavírus - O Aprendizado das Epidemias
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Crises e Dores Coletivas e Familiares
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Provas e Expiações
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A Reencarnação e Você
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As Quatro Estradas para o Cristo
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O Olhar de Jesus
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https://youtu.be/kMcgsczq_c0
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A Família na Atualidade - Desafios - Encontros e Desencontros
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A Transição Planetária, a Nova Era e os Flagelos
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A Família e a Lei de Causa e Efeito
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Missionários da Luz - 75 anos
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https://youtu.be/xGbZ_rsRUjM
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MISSIONÁRIOS DA LUZ
SOBRE A
OBRA
Título: "MISSIONÁRIOS
DA LUZ" – 20 capítulos.
Autor: Espírito André Luiz (pseudônimo espiritual de um consagrado
médico que exerceu a Medicina no Rio de Janeiro).
Psicografia: Francisco Cândido Xavier (concluída em Maio/1945).
Edição: Primeira edição em 1945, pela Federação Espírita Brasileira (Rio
de Janeiro/RJ).
Prefácio: Espírito
Emmanuel.
CONTEÚDO DOUTRINÁRIO
Essa o
Há descrição também da sublimidade da reencarnação de
um espírito, a partir da o
SÍNTESE
“O aprendizado fornece-nos
conhecimento. A vida oferece-nos a prática. Unamos a sabedoria com o amor,
na atividade de cada dia, e descobriremos a divindade que palpita dentro de
nós...,”
Alexandre
(...)
É por este motivo, leitor amigo, que André Luiz vem,
uma vez mais, ao teu encontro, para dizer-te algo do serviço divino dos
"Missionários da Luz", esclarecendo, ainda :
- que o homem é um Espírito Eterno habitando
temporariamente o templo vivo da carne terrestre;
- que o perispírito
não é um corpo de vaga neblina e sim organização viva a que se amoldam às
células materiais;
- que a alma,
em qualquer parte, recebe segundo as
suas criações individuais;
- que os laços
do amor e do ódio nos acompanham em qualquer
círculo da vida;
- que outras atividades
são desempenhadas pela consciência encarnada, além da luta vulgar de cada dia;
- que a reencarnação
é orientada por sublimes ascendentes espirituais e
- que, além do sepulcro, a alma continua lutando e aprendendo, aperfeiçoando-se e servindo aos
desígnios do Senhor, crescendo sempre para a glória imortal a que o Pai nos
destinou.
Emmanuel
MISSIONÁRIOS DA LUZ
[1] Ciente
de que nos serviços mediúnicos preponderam os fatores morais, que se espera de
um médium fiel ao mandato mediúnico?
O
médium, para ser fiel ao mandato superior, necessita clareza e serenidade, como
o espelho cristalino de um lago.
O
médium não é simples aparelho. É um Espírito, que deve ser tão livre quanto
qualquer outro e que, para prestar-se ao intercâmbio desejado, precisa
renunciar a si mesmo, com abnegação e humildade, primeiros fatores na obtenção
de acesso à permuta com as regiões mais elevadas.
Ele
necessita calar, para que outros falem; dar de si mesmo, para que outros
recebam; em suma, deve servir de ponte, onde se encontrem interesses
diferentes.
(Cap. 1)
[2] Que
cuidados especiais recebe o médium dos protetores espirituais?
Muito
antes da reunião, o médium fora objeto da atenção especial dos Espíritos, para
que os pensamentos grosseiros não lhe pesassem no campo íntimo. Suas células
nervosas receberam novo coeficiente magnético, para não haver perdas
lamentáveis do tigróide (corpúsculos de Nissel), necessário aos processos da
inteligência.
O
sistema nervoso simpático, principalmente o campo autônomo do coração, recebeu
auxílios enérgicos e o sistema nervoso central foi atendido convenientemente,
para que a saúde do tarefeiro não fosse comprometida.
As
glândulas supra-renais receberam acréscimo de energia, para aumentar a produção
de adrenalina, necessária ao atendimento do eventual dispêndio de reservas
nervosas.
(Cap.
1)
[3] A
epífise exerce alguma função na atividade mediúnica?
Enquanto
a comunicação transcorria, André Luiz observou que uma luz crescente era
emitida pela epífise. Esta transformara-se em núcleo radiante e seus raios
formavam, em derredor, um lótus de pétalas sublimes.
A
função da epífise ia muito além do que relatam os livros médicos, que
circunscrevem suas atribuições ao controle sexual no período infantil.
Em
realidade, a epífise não é um órgão morto, mas, sim, a glândula da vida mental,
que acorda no organismo do homem, na puberdade, as forças criadoras e, em
seguida, continua a funcionar, como o mais avançado laboratório de elementos
psíquicos da criatura terrestre.
A
epífise preside, enfim, aos fenômenos nervosos da emotividade, como órgão de
elevada expressão no corpo etéreo.
Desata,
de certo modo, os laços divinos da Natureza, os quais ligam as existências umas
às outras, pelo aprimoramento das almas, e deixa entrever a grandeza das
faculdades criadoras de que a criatura é capaz.
É
por isso que ela é também conhecida dos Espíritos como glândula da vida
espiritual do homem, possuindo ascendência sobre todo o sistema endocrínico e,
ligada à mente através de princípios eletromagnéticos do campo vital,
comandando as forças subconscientes sob a determinação direta da vontade.
(Cap.
2)
[4] A
prática sexual pode interferir no desenvolvimento da função mediúnica?
No
aparelho genital, as glândulas geradoras emitiam fraquíssima luminosidade, que
parecia abafada por aluviões de corpúsculos negros, de extrema mobilidade.
Desde
a bexiga urinária, vibravam ao longo do cordão espermático, formando colônias
compactas nas vesículas seminais, na próstata, nas massas mucosas da uretra,
invadiam os canais seminíferos e lutavam com as células sexuais,
aniquilando-as.
As
mais vigorosas daquelas feras microscópicas situavam-se no epidídimo, onde
absorviam, famélicas, os embriões delicados da vida orgânica.
Pareciam
imantados uns aos outros, na mesma faina de destruição. Eram bacilos psíquicos
da tortura sexual, produzidos pela sede febril de prazeres inferiores.
Os
Espíritos, na falta de terminologia própria, chamam-nos de larvas, larvas essas
cultivadas pelo rapaz, não apenas pela incontinência no domínio das emoções
próprias, através de experiências sexuais variadas, como também pelo contato
com entidades grosseiras, afinadas com suas predileções e que o visitavam com
freqüência, como imperceptíveis vampiros.
(Cap.
3)
[5] A
ingestão de álcool é compatível com a atividade mediúnica?
O
candidato a médium usava alcoólicos em quantidade regular. O aparelho
gastrintestinal parecia ensopado em aguardente, porquanto essa substância
invadia todos os escaninhos do estômago. O fígado estava enorme. Pequeninas
figuras horripilantes postavam-se, vorazes, ao longo da veia porta, lutando
desesperadamente com os elementos sangüíneos mais novos. A estrutura do órgão
se mantinha alterada, com considerável aumento de volume. Alexandre explicou
então que os alcoólicos aniquilavam aquele homem vagarosamente.
(Cap.
3)
[6] Quais
são as características da Mediunidade Construtiva ?
Mediunidade
construtiva é a língua de fogo do Espírito Santo, luz divina para a qual é
preciso conservar o pavio do amor cristão, o azeite da boa vontade pura. Sem a
preparação necessária, a excursão mediúnica é, quase sempre, uma viagem nos
círculos de sombra. Ninguém pode trair a lei impunemente, e, para subir,
Espírito algum dispensará o esforço de si mesmo no aprimoramento íntimo. (Cap. 3, págs. 26 a 28)
A
maioria dos candidatos ao desenvolvimento mediúnico não se dispõe, contudo, aos
serviços preliminares de limpeza do vaso respectivo.
Os
Espíritos elevados não querem transformar o mundo em cemitério de tristeza.
Atender a santificada missão do sexo, no seu plano respeitável, usar um
aperitivo comum, fazer a boa refeição, de modo algum isso significa desvios
espirituais; no entanto, os excessos representam desperdícios lamentáveis de
força, que retêm a alma nos círculos inferiores.
Não
se pode cogitar de mediunidade construtiva, sem o equilíbrio construtivo dos
aprendizes na sublime ciência do bem-viver.
Os
candidatos a médiuns devem compreender que mediunidade elevada ou percepção
edificante não constituem atividades mecânicas da personalidade e sim
conquistas do Espírito, para cuja consecução não se pode prescindir das
iniciações dolorosas, dos trabalhos necessários, com a auto-educação
sistemática e perseverante. (Cap. 3,
págs. 32 a 34).
(...)
Muitos
irmãos que pretendem desenvolver as percepções
mediúnicas supõem erradamente que as forças espirituais permanecem
circunscritas a puro mecanismo de forças cegas e fatais, sem qualquer
ascendente de preparação, disciplina e construtividade.
Requerem
a clarividência, a clariaudiência, o serviço completo de intercâmbio com os
planos mais elevados; no entanto, terão aprendido a ver, a ouvir, e sobretudo a
servir, na esfera do trabalho cotidiano? Terão dominado todos os impulsos
inferiores, para se colocarem no rumo das regiões superiores? Urge, pois,
estimar o trabalho antes do repouso, aceitar o dever sem exigências,
desenvolver as tarefas aparentemente pequeninas, antes de se inquietar pelas
grandes obras, e colocar os desígnios do Senhor acima de todas as preocupações
individuais! (Cap. 9, págs. 95 a 97)
[7] Em
termos espíritas, que significa o vocábulo vampiro e como procede ele para
nutrir-se?
Entre
os Espíritos, porém, vampiro é toda entidade ociosa que se vale indebitamente
das possibilidades alheias e, em se tratando de vampiros que visitam os
encarnados, é preciso reconhecer que eles atendem aos sinistros propósitos a
qualquer hora, desde que encontrem guarida no estojo de carne dos homens.
O
vampirismo mantém considerável expressão porque, se o Pai é sumamente
misericordioso, é também infinitamente justo. Ninguém lhe confundirá os
desígnios e a morte do corpo quase sempre surpreende a alma em terrível
condição parasitária. Assim, a promiscuidade entre os encarnados indiferentes à
Lei Divina e os desencarnados que a ela têm sido indiferentes é muito grande na
crosta da Terra. Sem preparo, as criaturas humanas prosseguem, em muitíssimos
casos, além do túmulo, imantadas aos ambientes domésticos que lhes alimentavam
o campo emocional.
(...)
Em
poucos minutos, ele ficou sabendo que Raul, semi-inconsciente, permanecia
imantado a um grupo perigoso de vampiros, em lugarejo próximo. Era um grande
matadouro, em que se processava a matança de bovinos. O quadro era
estarrecedor: grande número de desencarnados, em lastimáveis condições,
atiravam-se aos borbotões de sangue vivo, como se procurassem beber o líquido
em sede devoradora. Eles sugavam as forças do plasma sangüíneo dos animais:
eram famintos que causavam profunda piedade. (Cap. 11, págs. 134 a 136).
(...)
As
manifestações do vampirismo não se circunscrevem ao ambiente dos encarnados.
Quase que a totalidade dos sofrimentos nas zonas inferiores deve a ele sua
dolorosa origem. Criaturas desviadas da verdade e do bem, nos longos caminhos
evolutivos, reúnem-se umas às outras, para a continuidade das permutas
magnéticas de baixa classe. Criminosos diversos, fracos de vontade, aleijados
do caráter, doentes voluntários, teimosos e recalcitrantes integram comunidades
de sofredores e penitentes do mesmo padrão, arrastando-se pesadamente nas
regiões invisíveis ao olhar humano. Todos eles segregam forças detestáveis e
criam formas horripilantes, porque toda matéria mental está revestida de força
plasmadora e exteriorizante. (Cap. 4, pág. 40).
[8] Que
significa o vocábulo completista?
"Completista"
é o título que designa os raros irmãos que aproveitam todas as oportunidades
construtivas que o corpo terrestre lhes oferece. Esses casos, embora raros,
existem. Passam, freqüentemente, para o plano espiritual, pessoas anônimas, sem
fichas de propaganda terrestre, mas com imenso lastro de espiritualidade
superior.
O
"completista", na qualidade de trabalhador leal e produtivo, pode
escolher, à vontade, o corpo futuro, quando lhe apraz o regresso à Crosta em
missões de amor e iluminação, ou recebe veículo enobrecido para o
prosseguimento de suas tarefas, a caminho de círculos mais elevados de
trabalho.
Pediram,
sim, providências em favor da existência sadia, preocupando-se com a
resistência, equilíbrio, durabilidade e fortaleza do instrumento físico, mas
solicitaram medidas tendentes a lhes atenuarem o magnetismo pessoal, em caráter
provisório, evitando-se-lhes apresentação física muito primorosa, ocultando
desse modo a beleza de suas almas para a eficiente garantia de suas tarefas,
premunindo-se contra as vibrações da inveja, do despeito, da antipatia gratuita
e das disputas injustificáveis.
(Cap.
12)
[9] É
verdade que nós, os encarnados, nos alimentamos de formas mentais? (Cap. 14)
Nós
nos alimentamos diariamente, disse o instrutor Apuleio, de formas mentais, sem
ser preciso, para isso, utilizar a boca física. Valemo-nos da capacidade de
absorção do organismo perispirítico. No lar, na via pública, no trabalho, nas
diversões, cada criatura recebe o alimento mental que lhe é trazido por aqueles
com quem convive, temperado com o magnetismo pessoal de cada um. Dessa
alimentação dependem, na maioria das vezes, sobretudo para quem ainda não tem o
domínio das próprias emoções, os estados íntimos de felicidade ou desgosto, de
prazer ou sofrimento. É comum o homem sentir a perturbação do fígado após um
atrito verbal, ou o desequilíbrio momentâneo do coração ao receber uma notícia
angustiosa. A explicação é simples: o homem recebe "certa quantidade de
força mental" em seu campo de pensamento, como o fio recebe a "carga
de eletricidade positiva".
[10]
Como se desenvolve o processo
reencarnatório? (Cap. 13)
(...)
O
pensamento envenenado de Adelino destruía a substância da hereditariedade,
intoxicando a cromatina dentro da própria bolsa seminal. Ele poderia atender
aos apelos da Natureza, entregando-se à união sexual, mas não atingiria os
objetivos sagrados da Criação, porque, pelas disposições lamentáveis de sua
vida íntima, estava aniquilando as células criadoras, ao nascerem, e, quando
não as aniquilasse por completo, intoxicava os genes do caráter,
dificultando-nos a ação...
(...)
A
maioria dos que retomam a existência corporal na esfera do Globo é magnetizada
pelos benfeitores espirituais, que lhe organizam novas tarefas redentoras, e
quantos recebem semelhantes auxilio são conduzidos ao templo maternal de carne
como crianças adormecidas. O trabalho inicial, que a rigor Lhes compete na
organização do feto, passa a ser executado pela mente materna e pelos amigos
que os ajudam de nosso plano. São inúmeros os que regressam à Crosta nessas
condições, reconduzidos por autoridades superiores de nossa esfera de ação, em
vista das necessidades de certas almas encarnadas, de certos lares e
determinados agrupamentos.
(...)
Desde
muito, e, particularmente, desde a semana passada, está em processo de ligação
fluídica direta com os futuros pais. À medida que se intensifica semelhante
aproximação, ele vai perdendo os pontos de contacto com os veículos que
consolidou em nossa esfera, através da assimilação dos elementos de nosso
plano.
(...)
Os
Espíritos Construtores começaram o trabalho de magnetização do corpo
perispirítico.
Sem
que me possa fazer compreendido, de pronto, pelo leitor comum, devo dizer que
«alguma coisa da forma de Segismundo estava sendo eliminada». Quase que
imperceptivelmente, à medida que se intensificavam as operações magnéticas,
tornava-se ele mais pálido. Seu olhar parecia penetrar outros domínios.
Tornava-se vago, menos lúcido.
-
Agora - continuou o instrutor - sintonize conosco relativamente à forma
pré-infantil. Mentalize sua volta ao refúgio maternal da carne terrestre!
Lembre-se da organização fetal, faça-se pequenino! Imagine sua necessidade de
tornar a ser criança para aprender a ser homem!
Compreendi
que o interessado precisava oferecer o maior coeficiente de cooperação
individual para o êxito amplo. Surpreendido, reconheci que, ao influxo
magnético de Alexandre e dos Construtores Espirituais, a forma perispiritual de
Segismundo tornava-se reduzida.
Segismundo
parecia cada vez menos consciente. Não nos fixava com a mesma lucidez e suas
respostas às nossas perguntas afetuosas não se revelavam completas.
Por
fim, com grande assombro meu, verifiquei que a forma de nosso amigo
assemelhava-se à de uma criança.
-
Como pode ser o que vejo? Ignorava que o renascimento compelisse o plano
espiritual a serviços tão complexos!
(...)
Há
companheiros de grande elevação que, ao voltarem à esfera mais densa em
apostolado de serviço e iluminação, quase dispensam o nosso concurso. Outros
irmãos nossos, contudo, procedentes de zonas inferiores, necessitam de
cooperação muito mais complexa que a exercida no caso de Segismundo.
(...)
A
forma física futura de nosso amigo Segismundo dependerá dos cromossomos
paternos e maternos; adicione, porém, a esse fator primordial, a influência dos
moldes mentais de Raquel, a atuação do próprio interessado, o concurso dos
Espíritos Construtores, que agirão como funcionários da natureza divina,
invisíveis ao olhar terrestre, o auxilio afetuoso das entidades amigas que
visitarão constantemente o reencarnante, nos meses de formação do novo corpo, e
poderá fazer uma idéia do que vem a ser o templo físico que ele possuirá, por
algum tempo, como dádiva da Superior Autoridade de Deus, a fim de que se valha
da bendita oportunidade de redenção do passado e iluminação para o futuro, no
tempo e no espaço.
(...)
Após
acompanhar, profundamente absorto no serviço, a marcha dos minúsculos
competidores que constituíam a substância fecundante, identificou o mais apto,
fixando nele o seu potencial magnético, dando-me a idéia de que o ajudava a
desembaraçar-se dos companheiros para que fosse o primeiro a penetrar a
pequenina bolsa maternal. O elemento focalizado por ele ganhou nova energia
sobre os demais e avançou rapidamente na direção do alvo.
Sempre
sob o influxo luminoso-magnético de Alexandre, o elemento vitorioso prosseguiu
a marcha, depois de atravessar a periferia do óvulo, gastando pouco mais de
quatro minutos para alcançar o seu núcleo. Ambas as forças, masculina e feminina,
formavam agora uma só, convertendo-se ao meu olhar em tenuíssimo foco de luz. O
meu orientador, absolutamente entregue ao seu trabalho, tocou a pequenina forma
com a destra, mantendo-se no serviço de divisão da cromatina, cujas
particularidades são ainda inacessíveis à minha compreensão, conservando a
atitude do cirurgião seguro de si, na técnica operatória.
-
Está terminada a operação inicial de ligação. Que Deus nos proteja.
Sentindo
a admiração com que eu seguia, agora, o processo da divisão celular, em que se
formava rapidamente a vesícula de germinação, o orientador acentuou:
-
O organismo maternal fornecerá todo o alimento para a organização básica do
aparelho físico, enquanto a forma reduzida de Segismundo, como vigoroso modelo,
atuará como imã entre limalhas de ferro, dando forma consistente à sua futura
manifestação no cenário da Crosta.
(...)
Nem
sempre é possível contar com o concurso espiritual na escolha do elemento
masculino de fecundação, como se deu no caso de Segismundo, em que a atuação de
Alexandre foi fundamental. Isso depende do merecimento das pessoas envolvidas.
Mas, quando o fator magnético não procede de cooperação elevada dessa ordem,
ele prevalece do mesmo modo, porquanto o óvulo feminino –esfera passiva– está
igualmente impregnado de energias de atração, cheio de força receptiva. Ora, se
esse óvulo está imantado de energias desequilibrantes, naturalmente exercerá
especial atração sobre o elemento masculino que se aproxime de sua natureza
intrínseca. Assim, a célula masculina que atinge o óvulo, para fecundá-lo, não
é a mais apta em sentido de "superioridade", mas em sentido de
"sintonia magnética", em todos os casos de fecundação para o mundo
das formas. Esta é a lei.
Esta
relação bibliográfica não está, intencionalmente, seguindo os padrões usuais –
está numa forma mais sintética, fazendo uma correlação direta entre o texto do
trabalho e os livros/mensagens.
|
# |
Autor |
Livro/Revista/Jornal |
Cap./Mensagem/Artigo |
|
1
|
A vida no mundo
espiritual: estudo da obra de André Luiz |
FEB/Geraldo Campetti Sobrinho |
Cap. 1 |
|
2
|
Entrevistando André Luiz |
Jamiro dos Santos Filho |
Cap. 1, 2, 3 |
|
3
|
Missionários da
Luz |
André Luiz |
Cap. 1 à 20 |
|
4
|
Prontuário de
André Luiz |
Ney da Silva Pinheiro |
Pag. 7 à 172 |
|
5
|
Roteiro de Estudos das Obras de André Luiz |
Eurípedes Kuhl |
Cap. 1 |
Assinar:
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